| Tekstualitas Al-Qur'an; Kritik terhadap Ulumul Qur'an NHA Zaid LKIS PELANGI AKSARA, 2002 | 165 | 2002 |
| Oposisi pasca tradisi Ḥ Ḥanafī, K Nahdiyyin, MI Aziz Syarikat Indonesia, 2003 | 54 | 2003 |
| Metode Tafsir Sastra A Al-Khuli, NHA Zayd, K Nahdiyyin Adab Press, 2004 | 43 | 2004 |
| Arus balik syari'ah MM Taha, K Nahdiyyin LKiS, 2003 | 35 | 2003 |
| Oposisi pasca tradisi, terj H Hanafi Khoiron Nahdiyyin. Yogyakarta: Syarikat Indonesia, 2003 | 17 | 2003 |
| Sejarah ateis Islam: penyelewengan, penyimpangan, kemapanan A Badawi PT LKiS Pelangi Aksara, 2003 | 11 | 2003 |
| Arus Balik Syariah, terj MM Thaha Khairon Nahdiyyin. Yogyakarta: LKiS, 2003 | 9 | 2003 |
| Struktur Semantik Konsep Manusia Dalam Al-Qur'an K Nahdiyyin LiNGUA: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra 4 (2), 2009 | 8 | 2009 |
| Metode Tafsir Sastra K Nahdliyyin Yogyakarta: Adab Press, 2004 | 7 | 2004 |
| Relasi Gender Pada Masa Muhammad dan Khulafa’al-Rasyidin, terj KA Karim Khairon Nahdiyyin, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997 | 2 | 1997 |
| Peran Terjemah dalam Kebudayaan dan Persoalan Identitas K Nahdiyyin Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra 9 (2), 229-246, 2010 | | 2010 |
| Islam dan budaya: menyambut penganugerahan Doktor Honoris Causa KHA Mustofa Bisri L Khuluq, K Nahdiyyin, L Zain Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta bekerjasama dengan Penerbit Belukar, 2009 | | 2009 |
| Gender dalam Al-Qur'an:: Telaah semiotik atas narasi Al-Qur'an K NAHDIYYIN Universitas Gadjah Mada, 2005 | | 2005 |
